Livre : Le
Yi King Pratique
aux éditions
Quintessence
Version
papier 512 pages : 25€ ou version PDF 16 €
Ce
livre a été conçu
pour
être un guide pratique,
clair, pertinent et profond.
Le
Yi King pratique est disponible
chez
votre libraire
et
sur internet (FNAC, Amazon, Price minister)


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SOMMAIRE DU LIVRE : LE YI KING PRATIQUE 
Introduction
Interroger le Yi King en calculant votre hexagramme
Calculez votre hexagramme
Interprétez votre hexagramme.
Exemples simples :
Utilisation pratique du livre
Les bases pour comprendre le Yi King
Formation des hexagrammes
Interprétation technique approfondie.
LES
64 HEXAGRAMMES
LA
PUISSANCE CREATRICE
L’ETERNEL FEMININ
Les débuts difficiles
L’inexpérience de la jeunesse
L’attente stratégique
Le conflit
L’armée
La civilisation
Gérer l’hiver
La conduite juste
La force du cœur
Le déclin
Communauté avec les hommes
Le grand avoir
L’humilité
L’enthousiasme
Suivre
Remédier le corrompu
L’avancée positive
La vision sacrée
La loi et le châtiment
La forme
L’éclatement
Le retour à l’ordre
L’intuition connectée
La puissance apprivoisée
Nourrir
Le seuil critique
L’eau du ravin
Le Feu
L’attraction
La durée
Le retrait stratégique
Gérer le pouvoir
La lumière progresse
L’obscurcissement de la lumière
La famille
L’opposition
L’obstacle
La libération
La diminution
L’augmentation
La résolution
Résister à la tentation
Le rassemblement
La poussée vers le haut
L’épreuve
Le Puits
La révolution
Le chaudron
L’orage
La montagne
L’évolution graduelle
La concubine
La plénitude matérielle
Le voyageur
Adaptation sociale conforme
Joie du partage
La dissolution
Les justes limites
En totale synchronicité
Le petit passage
Après l’accomplissement/la traversée.
Avant l’accomplissement/la traversée.
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EXTRAITS
DU LIVRE
LE
YI KING ! QUE PERMET-IL DE FAIRE ?
Si
Dame Sagesse souligne la nécessité
d’écouter
avant tout son cœur, son intuition et son corps,
le Yi King peut être un allié précieux pour :
>
mettre des mots sur une situation et la clarifier
> trouver le bon conseil pour prendre la bonne décision
> trouver le bon conseil pour conforter un choix
> mieux se connaitre
> comprendre « l’ordre de l’univers » et les
lois de la vie.
> donner du sens…
Si
les livres avaient une âme, on pourrait alors comparer le Yi King
à
un vieux sage espiègle et heureux, sans âge
et qui sait avec humour, précision, justesse
et
quand c’est nécessaire avec une certaine sévérité,
ce
qu’il en est. Il peut, à partir de là, donner le conseil
approprié.
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EXEMPLE
D'UN HEXAGRAMME : HEXAGRAMME
8 : LA CIVILISATION

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L’être
humain obéi aux lois de la Terre
La Terre obéie aux lois du Ciel
Le Ciel obéi aux lois du Tao
Et le Tao obéi aux lois de la Nature, de la Source …
*
Quand l’Homme noble découvre le Tao, il l’adopte avec
zèle.
Quand l’Homme moyen découvre le Tao, tantôt il l’adopte
et tantôt il ne l’adopte pas.
Quand l’Homme ignorant découvre le Tao, il éclate
de rire !
Sans cela, le Tao ne serait pas le Tao …
Lao Tsé (LaoZi)
"
La liberté n'est pas le pouvoir de décision arbitraire et
plus ou moins aveugle de l'individu.
Elle réside dans la connaissance des lois de l'univers et dans
l'action qui s'y conforme..."
(Yi
King)

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QUE SIGNIFIE
LE TERME Yi King ?
Yi
: en chinois était
à l’origine composé des pictogrammes du Soleil et
de la Lune, ce qui symbolisait les cycles rythmiques de la vie se transformant
sans fin.
Le symbole
« Yi » désigne aussi ce qui est fixe et immuable,
ce existe
toujours car étant à la base de l’univers,
c'est-à-dire
le feu du changement et de la transformation.
Ainsi,
en apprenant à connaitre les transformations de la vie,
on apprend
à connaître ce qui est immuable et éternel.
Yi peut
alors se traduire par " les cycles perpétuellement changeants
de la
vie qui se renouvelle éternellement".
Jing
: souvent retranscrit phonétiquement
par King en Français,
signifiait
à l’origine la trame d’une étoffe, d’un
tissu, où chaque fil,
tel
une ligne de la main, pouvait symboliser le cheminement d’une vie
ou d’une
situation et donner ainsi des informations.
Jing
ou King est ainsi devenu le symbole d’un système d’information
et d’un
support de stockage de l’information, c'est-à-dire un livre.
Le Yi
King se traduit alors par « Le livre des changements ou des transformations
».
QU’EST
CE QUE LE Yi King ?
Les Hommes
ont toujours cherché à comprendre « l’ordre
de l’univers »,
à mieux
se connaitre et à obtenir des réponses quand au sens
et à
l’évolution de chaque situation présente, afin finalement
de savoir « que faire ».
La civilisation
chinoise a produit un livre, le Yi King,
aussi
écrit I Ching ou Yi Jing d’après la traduction chinoise
Han «officielle».
Ching
et Jing sont prononcé tchi-n-gue avec le i comme dans Chine.
Ce
livre présente non seulement l’ensemble des situations typiques
pouvant
exister dans la vie d’une personne et d’une organisation,
mais
aussi la façon dont ces situations évoluent en se transformant.
Ces
situations peuvent être simples et quotidiennes, ou beaucoup plus
profondes.
Le Yi
King est ainsi devenu non seulement un traité
permettant
de comprendre l’ordre du monde
et les
différentes situations qui composent cet ordre,
mais
il également devenu un guide que l’on peut consulter,
en calculant
son hexagramme, à l'aide de trois pièces que l'on lance.
On obtient
une valeur numérique qui correspond à l'un des 64 hexagrammes.
Chaque
situation est représentée sous la forme d’un symbole,
appelé
« Gua » par les Chinois
et traduit
par «hexagramme » en occident,
ce qui
signifie "six lettres" ou "six caractères".
Les
caractères sont ici des traits continus ou des traits discontinus.
Un
hexagramme est ainsi composé de six traits continus ou discontinus.
00000 
Un
hexagramme est également formé
à
partir de deux sous symboles
composés
de trois lignes superposées, les
«trigrammes».
Un
trigramme ou « Ba Gua »

Un
hexagramme ou « Gua »
Trois
traits continus ou discontinus peuvent ainsi former huit trigrammes.
Huit
trigrammes peuvent former 64 hexagrammes ou situations typiques.
Les
64 hexagrammes

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HISTOIRE
DU Yi King
Extraits
du "Yi-King pratique"
Origines
préhistoriques :
Il existait
sur l’ensemble de la planète une culture magique
perpétrée
par les chamanes et les prêtres,
culture qui
était ponctuellement alimentée
par des Maîtres
spirituels
venant aider
les Hommes à retrouver leurs origines Divines.
Cette
culture était particulièrement vivace chez les tribus nomadiques
de Sibérie
et de Mongolie,
qui
immigrèrent au fil des siècles vers le sud,
mais
aussi vers l’Est en Europe et vers l’Ouest en Amérique.
Les
anciens observaient les phénomènes naturels,
les
cycles de la nature, les plantes, les animaux, la nature humaine,
les
interactions sociales, les échanges commerciaux,
l’art
de gouverner les groupes, la stratégie militaire
et l’éternel
répétition des souffrances et des misères humaines
sur Terre.
Cette
culture de l’observation
était
à la base de la survie et de la sagesse des temps anciens.
Le
dirigeant légendaire Fu Hi invente les 8 trigrammes :
Des
textes très anciens racontent de la manière suivante
l’arrivée
du fondateur mythique de la civilisation chinoise,
Fu
Hi, chef de tribu vivant trois ou quatre mille ans avant Jésus-Christ
:
Au commencement
de l’histoire de l’humanité,
il n’y
avait ni ordre moral ni ordre social.
Les Hommes
connaissaient leurs mères uniquement
et n’étaient
jamais sûr quand à qui était leur père.
Quand ils
avaient faim, ils partaient à la recherche de nourriture
et quand ils
étaient rassasiés,
ils jetaient
les restes et utilisaient les peaux pour se vêtir.
Puis
sont arrivé Fu Hi et sa sœur spirituelle et compagne Nu Wa
!
Fo Hi,
avec l’inspiration de sa compagne,
observa
ce qui se passait dans le ciel
puis
observa ce qui se passait sur Terre.
Il
uni le masculin et le féminin, découvrit les cinq modes
de transformation
et posa
les fondements des lois humaines.
Il
inventa les 8 trigrammes afin de maîtriser le monde extérieur.
Un trigramme
est un symbole composé de trois lignes qui se superposent.
Chaque
ligne peut être composée d’un trait continu ou discontinu.
Une
légende raconte qu’après avoir mangé une tortue,
il
jeta la carapace dans le feu et que sur celle-ci apparurent,
pendant
qu’elle brula, 8 symboles
qui
était les 8 énergies constituantes de base de l’univers.
Les
8 trigrammes furent ensuite combinés
pour
former 64 hexagrammes (8x8=64)
et utilisés
alors surtout comme aide pour s’adapter à la nature,
à
l’environnement et pour gérer les affaires du clan.

Les
8 Trigrammes de Fu Hi
Le
roi Wen (1152-1056 avant Jésus-Christ) rédige les textes
des 64 hexagrammes : Alors qu’il était emprisonné
par son rival, l’empereur tyrannique Tchou Hsin, le roi Wen médita
dans sa cellule et eu la révélation sur la signification
profonde des 8 trigrammes et des 64 hexagrammes. Il rédigea ensuite
des textes des 64 hexagrammes. Il réarrangea la disposition des
trigrammes puis des hexagrammes en plaçant en première position
l’hexagramme du Pouvoir Créateur et en donnant aux textes
une dimension à la fois psychologique, sociale et politique servant
de guide pour perpétuer la civilisation.
La légende
raconte que son fils Wu, qui parvint à rassembler une armée
et à le libérer, fut fort surpris de découvrir son
père heureux et pétillant. Le Yi King porte la trace du
contexte de rivalité entre ces deux souverains Il porte aussi la
trace des rivalités familiales qui suivirent la mort du roi Wen.
Sous
le règne de Wu, fils ainé du roi Wen, son frère Ji
Dan, duc de Zhou, quatrième fils du roi Wen, rédige les
commentaires sur les lignes :
Perpétuant l’œuvre de son père, le duc de Zhou,
à la fois guerrier, scientifique et poète, devenu régent
du royaume, rédigea des textes sur chacune des lignes composant
les 64 hexagrammes.
Confucius
(Kong Fuzi) (551-479 Av JC) et Lao Tse (Laozi) (571-490 Av JC) :
Ils auraient réalisé ou été la source d’inspiration
de commentaires à la fois sur les 64 hexagrammes et sur les lignes
composant les hexagrammes. Ces commentaires complétèrent
les textes déjà existant pour former le Yi King contemporain.
Le Yi King
est ainsi l’un des piliers fondateurs de la pensée chinoise.
Il a toujours été hautement considéré en Chine,
au point qu’au temps de l’Empire, il faisait parti des programmes
de formation de tous les fonctionnaires et était obligatoire aux
concours d’entrée dans la fonction publique impériale.
Diffusion
en Occident : La diffusion du Yi King est
étroitement liée aux relations entre la Chine et l’Occident.
Les missionnaires Jésuites découvrirent ainsi le Yi King
et contribuèrent à sa diffusion graduelle en Occident.
Cependant,
leurs objectifs d’imposer les croyances catholiques de l’époque
et des différences entre leur façon « Chrétienne
» de voir le monde et la vision Taoïste et Confucéenne
du Yi King ne permet alors pas au Yi King de jouir d’une très
bonne image. Il fut ainsi longtemps considéré comme un livre
obscur de divination, incompréhensible et accessible aux seuls
érudits. Les premières traductions déformèrent
le texte original par des traductions occidentalisées.
Sa diffusion
connu un bon en avant en 1882 quand Legge produit une traduction anglaise
traduite en Français en 1885 par Philastre, puis à nouveau
en 1923, lorsque Richard Wilhelm traduisit le Yi King en Allemand, le
rendant accessible au public germanophone.
Le psychologue
Carl Gustav Jung s’intéressa de près au Yi King, comme
moyen de valider sa théorie de la synchronicité et contribua
aussi largement à sa diffusion. Etienne Perrot traduisit ensuite
le Yi King de Richard Wilhelm en Français en 1973. Il fut ensuite
diffusé par les milieux « hippies » des années
70. En France, un passionné du Yi King, Cyrille Javary, a effectué
de remarquables recherches historiques et linguistiques. Il proposa une
traduction nouvelle en 2002 et fonda une association consacrée
au Yi King, l’association Djohi.
Depuis, de
nombreux ouvrages de qualités théoriques et pratiques inégales
ont été publiés.
Le
Yi King à l’ère moderne : Depuis les
années 70, grâce au partage des cultures, l’humanité
à fortement progressé dans la conscience qu’elle a
d’elle-même et du monde.
De nombreux
outils et techniques, pour apprendre à mieux se connaitre, pour
gérer ses difficultés et améliorer son bien-être,
pour optimiser ses ressources et pour gérer sa vie ont ainsi été
développés en Occident.
Les occidentaux
ayant tendance à vouloir tout comprendre et expliquer par des concepts,
ce n’est que récemment que les concepts de dialogue entre
le conscient et l’inconscient, le rôle des symboles et du
langage symbolique, mais aussi les principes de la physique quantique
ont permis au Yi King de prendre sa place en tant que guide pratique de
gestion de la vie.
Le Yi King
est ainsi largement utilisé en Asie, en Amérique du Nord
et dans les pays Anglo-saxons comme outil d’aide à la décision,
à la fois dans le monde des affaires et dans la vie quotidienne.
  
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LES
HEXAGRAMMES ET LES POSITIONS
Les
64 hexagrammes synthétisés et les 6 positions sont décrits
ici >>>: 
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