Livre : Le Yi King Pratique

aux éditions Quintessence

Version papier 512 pages : 25€ ou version PDF 16 €

Ce livre a été conçu

pour être un guide pratique,

clair, pertinent et profond.

Le Yi King pratique est disponible

chez votre libraire

et sur internet (FNAC, Amazon, Price minister)

*******************************

SOMMAIRE DU LIVRE : LE YI KING PRATIQUE

Introduction
Interroger le Yi King en calculant votre hexagramme
Calculez votre hexagramme
Interprétez votre hexagramme.
Exemples simples :
Utilisation pratique du livre
Les bases pour comprendre le Yi King
Formation des hexagrammes
Interprétation technique approfondie.

LES 64 HEXAGRAMMES

LA PUISSANCE CREATRICE
L’ETERNEL FEMININ
Les débuts difficiles
L’inexpérience de la jeunesse
L’attente stratégique
Le conflit
L’armée
La civilisation
Gérer l’hiver
La conduite juste
La force du cœur
Le déclin
Communauté avec les hommes
Le grand avoir
L’humilité
L’enthousiasme
Suivre
Remédier le corrompu
L’avancée positive
La vision sacrée
La loi et le châtiment
La forme
L’éclatement
Le retour à l’ordre
L’intuition connectée
La puissance apprivoisée
Nourrir
Le seuil critique
L’eau du ravin
Le Feu
L’attraction
La durée
Le retrait stratégique
Gérer le pouvoir
La lumière progresse
L’obscurcissement de la lumière
La famille
L’opposition
L’obstacle
La libération
La diminution
L’augmentation
La résolution
Résister à la tentation
Le rassemblement
La poussée vers le haut
L’épreuve
Le Puits
La révolution
Le chaudron
L’orage
La montagne
L’évolution graduelle
La concubine
La plénitude matérielle
Le voyageur
Adaptation sociale conforme
Joie du partage
La dissolution
Les justes limites
En totale synchronicité
Le petit passage
Après l’accomplissement/la traversée.
Avant l’accomplissement/la traversée.

***********************************************************************

EXTRAITS DU LIVRE

LE YI KING ! QUE PERMET-IL DE FAIRE ?

Si Dame Sagesse souligne la nécessité

d’écouter avant tout son cœur, son intuition et son corps,

le Yi King peut être un allié précieux pour :

> mettre des mots sur une situation et la clarifier
> trouver le bon conseil pour prendre la bonne décision
> trouver le bon conseil pour conforter un choix
> mieux se connaitre
> comprendre « l’ordre de l’univers » et les lois de la vie.
> donner du sens…

Si les livres avaient une âme, on pourrait alors comparer le Yi King

à un vieux sage espiègle et heureux, sans âge

et qui sait avec humour, précision, justesse

et quand c’est nécessaire avec une certaine sévérité,

ce qu’il en est. Il peut, à partir de là, donner le conseil approprié.

*********************************************************************************************

EXEMPLE D'UN HEXAGRAMME : HEXAGRAMME 8 : LA CIVILISATION

***********************************************************************

L’être humain obéi aux lois de la Terre
La Terre obéie aux lois du Ciel
Le Ciel obéi aux lois du Tao
Et le Tao obéi aux lois de la Nature, de la Source …
*
Quand l’Homme noble découvre le Tao, il l’adopte avec zèle.
Quand l’Homme moyen découvre le Tao, tantôt il l’adopte et tantôt il ne l’adopte pas.
Quand l’Homme ignorant découvre le Tao, il éclate de rire !
Sans cela, le Tao ne serait pas le Tao …

Lao Tsé (LaoZi)

" La liberté n'est pas le pouvoir de décision arbitraire et plus ou moins aveugle de l'individu.
Elle réside dans la connaissance des lois de l'univers et dans l'action qui s'y conforme..."

(Yi King)

**********************************************************************

QUE SIGNIFIE LE TERME Yi King ?

Yi : en chinois était à l’origine composé des pictogrammes du Soleil et de la Lune, ce qui symbolisait les cycles rythmiques de la vie se transformant sans fin.

Le symbole « Yi » désigne aussi ce qui est fixe et immuable,

ce existe toujours car étant à la base de l’univers,

c'est-à-dire le feu du changement et de la transformation.

Ainsi, en apprenant à connaitre les transformations de la vie,

on apprend à connaître ce qui est immuable et éternel.

Yi peut alors se traduire par " les cycles perpétuellement changeants

de la vie qui se renouvelle éternellement".

Jing : souvent retranscrit phonétiquement par King en Français,

signifiait à l’origine la trame d’une étoffe, d’un tissu, où chaque fil,

tel une ligne de la main, pouvait symboliser le cheminement d’une vie

ou d’une situation et donner ainsi des informations.

Jing ou King est ainsi devenu le symbole d’un système d’information

et d’un support de stockage de l’information, c'est-à-dire un livre.

Le Yi King se traduit alors par « Le livre des changements ou des transformations ».

QU’EST CE QUE LE Yi King ?

Les Hommes ont toujours cherché à comprendre « l’ordre de l’univers »,

à mieux se connaitre et à obtenir des réponses quand au sens

et à l’évolution de chaque situation présente, afin finalement de savoir « que faire ».

La civilisation chinoise a produit un livre, le Yi King,

aussi écrit I Ching ou Yi Jing d’après la traduction chinoise Han «officielle».

Ching et Jing sont prononcé tchi-n-gue avec le i comme dans Chine.

Ce livre présente non seulement l’ensemble des situations typiques

pouvant exister dans la vie d’une personne et d’une organisation,

mais aussi la façon dont ces situations évoluent en se transformant.

Ces situations peuvent être simples et quotidiennes, ou beaucoup plus profondes.

Le Yi King est ainsi devenu non seulement un traité

permettant de comprendre l’ordre du monde

et les différentes situations qui composent cet ordre,

mais il également devenu un guide que l’on peut consulter,

en calculant son hexagramme, à l'aide de trois pièces que l'on lance.

On obtient une valeur numérique qui correspond à l'un des 64 hexagrammes.

Chaque situation est représentée sous la forme d’un symbole,

appelé « Gua » par les Chinois

et traduit par «hexagramme » en occident,

ce qui signifie "six lettres" ou "six caractères".

Les caractères sont ici des traits continus ou des traits discontinus.

Un hexagramme est ainsi composé de six traits continus ou discontinus.

00000

Un hexagramme est également formé

à partir de deux sous symboles

composés de trois lignes superposées, les «trigrammes».

Un trigramme ou « Ba Gua »

Un hexagramme ou « Gua »

Trois traits continus ou discontinus peuvent ainsi former huit trigrammes.

Huit trigrammes peuvent former 64 hexagrammes ou situations typiques.

Les 64 hexagrammes

*******************************************************************************

HISTOIRE DU Yi King

Extraits du "Yi-King pratique"

Origines préhistoriques :

Il existait sur l’ensemble de la planète une culture magique

perpétrée par les chamanes et les prêtres,

culture qui était ponctuellement alimentée

par des Maîtres spirituels

venant aider les Hommes à retrouver leurs origines Divines.

Cette culture était particulièrement vivace chez les tribus nomadiques

de Sibérie et de Mongolie,

qui immigrèrent au fil des siècles vers le sud,

mais aussi vers l’Est en Europe et vers l’Ouest en Amérique.

Les anciens observaient les phénomènes naturels,

les cycles de la nature, les plantes, les animaux, la nature humaine,

les interactions sociales, les échanges commerciaux,

l’art de gouverner les groupes, la stratégie militaire

et l’éternel répétition des souffrances et des misères humaines sur Terre.

Cette culture de l’observation

était à la base de la survie et de la sagesse des temps anciens.

Le dirigeant légendaire Fu Hi invente les 8 trigrammes :

Des textes très anciens racontent de la manière suivante

l’arrivée du fondateur mythique de la civilisation chinoise,

Fu Hi, chef de tribu vivant trois ou quatre mille ans avant Jésus-Christ :

Au commencement de l’histoire de l’humanité,

il n’y avait ni ordre moral ni ordre social.

Les Hommes connaissaient leurs mères uniquement

et n’étaient jamais sûr quand à qui était leur père.

Quand ils avaient faim, ils partaient à la recherche de nourriture

et quand ils étaient rassasiés,

ils jetaient les restes et utilisaient les peaux pour se vêtir.

Puis sont arrivé Fu Hi et sa sœur spirituelle et compagne Nu Wa !

Fo Hi, avec l’inspiration de sa compagne,

observa ce qui se passait dans le ciel

puis observa ce qui se passait sur Terre.

Il uni le masculin et le féminin, découvrit les cinq modes de transformation

et posa les fondements des lois humaines.

Il inventa les 8 trigrammes afin de maîtriser le monde extérieur.

Un trigramme est un symbole composé de trois lignes qui se superposent.

Chaque ligne peut être composée d’un trait continu ou discontinu.

Une légende raconte qu’après avoir mangé une tortue,

il jeta la carapace dans le feu et que sur celle-ci apparurent,

pendant qu’elle brula, 8 symboles

qui était les 8 énergies constituantes de base de l’univers.

Les 8 trigrammes furent ensuite combinés

pour former 64 hexagrammes (8x8=64)

et utilisés alors surtout comme aide pour s’adapter à la nature,

à l’environnement et pour gérer les affaires du clan.

Les 8 Trigrammes de Fu Hi

Le roi Wen (1152-1056 avant Jésus-Christ) rédige les textes des 64 hexagrammes : Alors qu’il était emprisonné par son rival, l’empereur tyrannique Tchou Hsin, le roi Wen médita dans sa cellule et eu la révélation sur la signification profonde des 8 trigrammes et des 64 hexagrammes. Il rédigea ensuite des textes des 64 hexagrammes. Il réarrangea la disposition des trigrammes puis des hexagrammes en plaçant en première position l’hexagramme du Pouvoir Créateur et en donnant aux textes une dimension à la fois psychologique, sociale et politique servant de guide pour perpétuer la civilisation.

La légende raconte que son fils Wu, qui parvint à rassembler une armée et à le libérer, fut fort surpris de découvrir son père heureux et pétillant. Le Yi King porte la trace du contexte de rivalité entre ces deux souverains Il porte aussi la trace des rivalités familiales qui suivirent la mort du roi Wen.

Sous le règne de Wu, fils ainé du roi Wen, son frère Ji Dan, duc de Zhou, quatrième fils du roi Wen, rédige les commentaires sur les lignes : Perpétuant l’œuvre de son père, le duc de Zhou, à la fois guerrier, scientifique et poète, devenu régent du royaume, rédigea des textes sur chacune des lignes composant les 64 hexagrammes.

Confucius (Kong Fuzi) (551-479 Av JC) et Lao Tse (Laozi) (571-490 Av JC) : Ils auraient réalisé ou été la source d’inspiration de commentaires à la fois sur les 64 hexagrammes et sur les lignes composant les hexagrammes. Ces commentaires complétèrent les textes déjà existant pour former le Yi King contemporain.

Le Yi King est ainsi l’un des piliers fondateurs de la pensée chinoise. Il a toujours été hautement considéré en Chine, au point qu’au temps de l’Empire, il faisait parti des programmes de formation de tous les fonctionnaires et était obligatoire aux concours d’entrée dans la fonction publique impériale.

Diffusion en Occident : La diffusion du Yi King est étroitement liée aux relations entre la Chine et l’Occident. Les missionnaires Jésuites découvrirent ainsi le Yi King et contribuèrent à sa diffusion graduelle en Occident.

Cependant, leurs objectifs d’imposer les croyances catholiques de l’époque et des différences entre leur façon « Chrétienne » de voir le monde et la vision Taoïste et Confucéenne du Yi King ne permet alors pas au Yi King de jouir d’une très bonne image. Il fut ainsi longtemps considéré comme un livre obscur de divination, incompréhensible et accessible aux seuls érudits. Les premières traductions déformèrent le texte original par des traductions occidentalisées.

Sa diffusion connu un bon en avant en 1882 quand Legge produit une traduction anglaise traduite en Français en 1885 par Philastre, puis à nouveau en 1923, lorsque Richard Wilhelm traduisit le Yi King en Allemand, le rendant accessible au public germanophone.

Le psychologue Carl Gustav Jung s’intéressa de près au Yi King, comme moyen de valider sa théorie de la synchronicité et contribua aussi largement à sa diffusion. Etienne Perrot traduisit ensuite le Yi King de Richard Wilhelm en Français en 1973. Il fut ensuite diffusé par les milieux « hippies » des années 70. En France, un passionné du Yi King, Cyrille Javary, a effectué de remarquables recherches historiques et linguistiques. Il proposa une traduction nouvelle en 2002 et fonda une association consacrée au Yi King, l’association Djohi.

Depuis, de nombreux ouvrages de qualités théoriques et pratiques inégales ont été publiés.

Le Yi King à l’ère moderne : Depuis les années 70, grâce au partage des cultures, l’humanité à fortement progressé dans la conscience qu’elle a d’elle-même et du monde.

De nombreux outils et techniques, pour apprendre à mieux se connaitre, pour gérer ses difficultés et améliorer son bien-être, pour optimiser ses ressources et pour gérer sa vie ont ainsi été développés en Occident.

Les occidentaux ayant tendance à vouloir tout comprendre et expliquer par des concepts, ce n’est que récemment que les concepts de dialogue entre le conscient et l’inconscient, le rôle des symboles et du langage symbolique, mais aussi les principes de la physique quantique ont permis au Yi King de prendre sa place en tant que guide pratique de gestion de la vie.

Le Yi King est ainsi largement utilisé en Asie, en Amérique du Nord et dans les pays Anglo-saxons comme outil d’aide à la décision, à la fois dans le monde des affaires et dans la vie quotidienne.

**************************************************************

LES HEXAGRAMMES ET LES POSITIONS

Les 64 hexagrammes synthétisés et les 6 positions sont décrits ici >>>:

***************************************************************************************************************

Vous pouvez faire un stage-atelier d'une journée à Lyon

pour apprendre à utiliser le Yi King dans votre vie...

Cliquez sur l'image ci-dessous pour en savoir plus